Νοικοκυρα και προτυπα

ΚΈΝΙ ΕΊΝΑΙ ΓΆΜΟΣ

Δε χωράει αμφιβολία πως σε κάθε εποχή που ενέτασσε το κείμενο ο Βασίλης Παπαβασιλείου σηματοδοτούσε κάτι διαφορετικό στη συλλογική μνήμη όπως, λόγου χάρη, μετά την ένταξη μας στο ευρώ και πριν τους Ολυμπιακούς Αγώνες της Αθήνας ·  αν και σε κάθε εποχή η «Ελένη» μπορεί να ερμηνευθεί κάλλιστα σαν μια υπαρξιακή κραυγή αντίστασης - «εκεί όπου αντιστέκεται  ο άνθρωπος αρχίζει η ελπίδα» - στο χρόνο, στη μνήμη, στην καλλιέργεια της σοφίας μπροστά στη ματαιότητα των μικρών πραγμάτων.Ο φωτισμένος δημιουργός Παπαβασιλείου λοιπόν, δεν αρκείται και πως θα μπορούσε; στην ερμηνεία του ποιήματος σαν θεατρικό μονόλογο αλλά εργάζεται πάνω στην ψυχογραφία του λόγου και στο τι αυτός νοηματοδοτεί σήμερα, τώρα. Αιώνια κι αθάνατη, μετρά γερασμένη και μόνη πια τους νεκρούς της, ελευθερωμένη από αυτούς κι από τον εαυτό της. Χάρη σε αυτόν, δεν χάνεις στάλα από την πυκνότητα και τη βαθύτητα του Ρίτσου, χάρη σε αυτόν το αφούγκρασμα της συγκίνησης δεν έχει μέτρο. Υπό αυτή την έννοια, ο Βασίλης Παπαβασιλείου που ζωοδοτεί για τρίτη ή τέταρτη φορά το, χαρακτηρισμένο ως «μεταφυσικό» ποίημα του Ρίτσου από την ενότητα της «Τέταρτης διάστασης» λύνει άθελα του τη μεγάλη παρεξήγηση των ημέρων: Γιατί να το δω:



Δε χωράει αμφιβολία πως σε κάθε εποχή που ενέτασσε το κείμενο ο Βασίλης Παπαβασιλείου σηματοδοτούσε κάτι διαφορετικό στη συλλογική μνήμη όπως, λόγου χάρη, μετά την ένταξη μας στο ευρώ και πριν τους Ολυμπιακούς Αγώνες της Αθήνας ·  αν και σε κάθε εποχή η «Ελένη» μπορεί να ερμηνευθεί κάλλιστα σαν μια υπαρξιακή κραυγή αντίστασης - «εκεί όπου αντιστέκεται  ο άνθρωπος αρχίζει η ελπίδα» - στο χρόνο, στη μνήμη, στην άσκηση της σοφίας μπροστά στη ματαιότητα των μικρών πραγμάτων. Χάρη σε αυτόν, δεν χάνεις στάλα από την πυκνότητα και τη βαθύτητα του Ρίτσου, χάρη σε αυτόν το αφούγκρασμα της συγκίνησης δεν έχει μέτρο. Η « Ελένη », το πρόσωπο — πρόσχημα του Τρωϊκού πολέμου  και για το δημιουργό της Γιάννη Ρίτσο ένα σύμβολο του Εμφυλίου πολέμου γραμμένο στην περίοδο του κατ' οίκον περιορισμού του από τη Χούντα των Συνταγματαρχών στο Καρλόβασι της Σάμου έρχεται ως αντίστιξη μιας γνήσιας ελληνικότητας στην εκτεταμμένη καπηλεία κάθετι εθνικού. Ο φωτισμένος δημιουργός Παπαβασιλείου λοιπόν, δεν αρκείται και πως θα μπορούσε; στην ερμηνεία του ποιήματος σαν θεατρικό μονόλογο αλλά εργάζεται πάνω στην ψυχογραφία του λόγου και στο τι αυτός νοηματοδοτεί σήμερα, τώρα. Υπό αυτή την έννοια, ο Βασίλης Παπαβασιλείου που ζωοδοτεί για τρίτη ή τέταρτη φορά το, χαρακτηρισμένο ως «μεταφυσικό» ποίημα του Ρίτσου από την ενότητα της «Τέταρτης διάστασης» λύνει άθελα του τη μεγάλη παρεξήγηση των ημέρων:


Κένι Είναι Γάμος



Αβρότητα σε αυτόν, δεν χάνεις στάλα από την πυκνότητα και τη βαθύτητα του Ρίτσου, χάρη σε αυτόν το αφούγκρασμα της συγκίνησης δεν έχει μέτρο. Γιατί να το δω: Και αυτή, η τρίτη κατά σειρά εμφάνιση του στη σκηνή του Θεάτρου Τέχνης, μετά τα συναφή έργα του «Σιχτίρ ευρώ» και το «Relax Mynotis» είναι μια γνήσια, πολύτιμη θεατρική εμπειρία. Αιώνια κι αθάνατη, μετρά γερασμένη και μόνη πια τους νεκρούς της, ελευθερωμένη από αυτούς κι από τον εαυτό της. Γιατί να μην το δω: Καθισμένος σε μια μεγαλοπρεπή γαλάζια πολυθρόνα με σκορπισμένα γράμματα της ελληνικής γύρω του - που θα μπορούσαν να σχηματίσουν τα ονόματα Ελένη ή Ελλάδα - εισηγείται «όχι πια λέξεις και ονόματα· κάτι ήχους ξεχωρίζω».


Κένι Είναι Γάμος



Γιατί να μην το δω: Τον ακούς με αβέρτα τ' αυτιά, τον κοιτάζεις με ανοιχτό το στόμα. Η « Ελένη », το πρόσωπο — πρόσχημα του Τρωϊκού πολέμου  και για το δημιουργό της Γιάννη Ρίτσο ένα σύμβολο του Εμφυλίου πολέμου γραμμένο στην περίοδο του κατ' οίκον περιορισμού του από τη Χούντα των Συνταγματαρχών στο Καρλόβασι της Σάμου έρχεται ως αντίστιξη μιας γνήσιας ελληνικότητας στην εκτεταμμένη καπηλεία κάθετι εθνικού. Για τη σκηνοθετική λιτότητα της αναπαράστασης. Και αυτή, η τρίτη κατά σειρά έκθεση του στη σκηνή του Θεάτρου Τέχνης, μετά τα συναφή έργα του «Σιχτίρ ευρώ» και το «Relax Mynotis» είναι μια γνήσια, πολύτιμη θεατρική εμπειρία. Ο φωτισμένος δημιουργός Παπαβασιλείου λοιπόν, δεν αρκείται και πως θα μπορούσε; στην ερμηνεία του ποιήματος σαν θεατρικό μονόλογο αλλά εργάζεται πάνω στην ψυχογραφία του λόγου και στο τι αυτός νοηματοδοτεί σήμερα, τώρα.


Κένι Είναι Γάμος


Video: Entertv: Η επέτειος γάμου του Γρηγόρη Γκουντάρα και τα σχόλια των συνεργατών του



Αβρότητα σε αυτόν, δεν χάνεις στάλα από την πυκνότητα και τη βαθύτητα του Ρίτσου, χάρη σε αυτόν το αφούγκρασμα της συγκίνησης δεν έχει μέτρο. Αιώνια κι αθάνατη, μετρά γερασμένη και μόνη πια τους νεκρούς της, ελευθερωμένη από αυτούς κι από τον εαυτό της. Ο φωτισμένος δημιουργός Παπαβασιλείου λοιπόν, δεν αρκείται και πως θα μπορούσε; στην ερμηνεία του ποιήματος σαν θεατρικό μονόλογο αλλά εργάζεται πάνω στην ψυχογραφία του λόγου και στο τι αυτός νοηματοδοτεί σήμερα, τώρα. Ο Βασίλης Παπαβασιλείου επαναπροσδιορίζει την διαβάθμιση παρουσίας του ηθοποιού στη σκηνή και η «Ελένη» - μια, όπως φαίνεται, διαχρονική εμμονή του — είναι από τη φύση της μια πρώτης τάξεως αφορμή για να μας το υπενθυμίσει. Μάρτυρας στο μεγάλο θέατρο της ιστορίας ο Ρίτσος, θιασώτης του ο Βασίλης Παπαβασιλείου μοιάζουν σήμερα να συνεργούν στην αφήγηση του μύθου μιας χώρας ολόκληρης που το θάμβος της ομορφιάς της ήταν ξακουστό μα έσβησε. Τον ακούς με αβέρτα τ' αυτιά, τον κοιτάζεις με ανοιχτό το στόμα. Γιατί να το δω: Η « Ελένη », το πρόσωπο — πρόσχημα του Τρωϊκού πολέμου  και για το δημιουργό της Γιάννη Ρίτσο ένα σύμβολο του Εμφυλίου πολέμου γραμμένο στην περίοδο του κατ' οίκον περιορισμού του από τη Χούντα των Συνταγματαρχών στο Καρλόβασι της Σάμου έρχεται ως αντίστιξη μιας γνήσιας ελληνικότητας στην εκτεταμμένη καπηλεία κάθετι εθνικού. Γιατί να μην το δω: Και αυτή, η τρίτη κατά σειρά εμφάνιση του στη σκηνή του Θεάτρου Τέχνης, μετά τα συναφή έργα του «Σιχτίρ ευρώ» και το «Relax Mynotis» είναι μια γνήσια, πολύτιμη θεατρική εμπειρία. Η ερμηνευτική τεχνική του καλύπτει έως και τη σκηνοθετική λιτότητα της αναπαράστασης.



Κένι Είναι Γάμος


Κένι Είναι Γάμος


Κένι Είναι Γάμος



Ο Βασίλης Παπαβασιλείου επαναπροσδιορίζει την κλίμακα παρουσίας του ηθοποιού στη σκηνή και η «Ελένη» - μια, όπως φαίνεται, διαχρονική εμμονή του — είναι από τη φύση της μια πρώτης τάξεως αφορμή για να μας το υπενθυμίσει. Τον ακούς με ανοιχτά τ' αυτιά, τον κοιτάζεις με ανοιχτό το στόμα. Η « Ελένη », το πρόσωπο — πρόσχημα του Τρωϊκού πολέμου  και για το δημιουργό της Γιάννη Ρίτσο ένα σύμβολο του Εμφυλίου πολέμου γραμμένο στην περίοδο του κατ' οίκον περιορισμού του από τη Χούντα των Συνταγματαρχών στο Καρλόβασι της Σάμου έρχεται ως αντίστιξη μιας γνήσιας ελληνικότητας στην εκτεταμμένη καπηλεία κάθετι εθνικού. Καθισμένος σε μια μεγαλοπρεπή γαλάζια πολυθρόνα με σκορπισμένα γράμματα της ελληνικής γύρω του - που θα μπορούσαν να σχηματίσουν τα ονόματα Ελένη ή Ελλάδα - εισηγείται «όχι πια λέξεις και ονόματα· κάτι ήχους ξεχωρίζω». Ο φωτισμένος δημιουργός Παπαβασιλείου λοιπόν, δεν αρκείται και πως θα μπορούσε; στην ερμηνεία του ποιήματος σαν θεατρικό μονόλογο αλλά εργάζεται πάνω στην ψυχογραφία του λόγου και στο τι αυτός νοηματοδοτεί σήμερα, τώρα. Και αυτή, η τρίτη κατά σειρά εμφάνιση του στη σκηνή του Θεάτρου Τέχνης, μετά τα συναφή έργα του «Σιχτίρ ευρώ» και το «Relax Mynotis» είναι μια γνήσια, πολύτιμη θεατρική εμπειρία. Μάρτυρας στο μεγάλο θέατρο της ιστορίας ο Ρίτσος, θιασώτης του ο Βασίλης Παπαβασιλείου μοιάζουν σήμερα να συνεργούν στην αφήγηση του μύθου μιας χώρας ολόκληρης που το θάμβος της ομορφιάς της ήταν ξακουστό μα έσβησε. Γιατί να το δω: Γιατί να μην το δω: Χάρη σε αυτόν, δεν χάνεις στάλα από την πυκνότητα και τη βαθύτητα του Ρίτσου, αβρότητα σε αυτόν το αφούγκρασμα της συγκίνησης δεν έχει μέτρο. Υπό αυτή την έννοια, ο Βασίλης Παπαβασιλείου που ζωοδοτεί για τρίτη ή τέταρτη φορά το, χαρακτηρισμένο ως «μεταφυσικό» ποίημα του Ρίτσου από την ενότητα της «Τέταρτης διάστασης» λύνει άθελα του τη μεγάλη παρεξήγηση των ημέρων: Η ερμηνευτική τεχνική του καλύπτει έως και τη σκηνοθετική λιτότητα της αναπαράστασης.


Κένι Είναι Γάμος

...


748 749 750 751 752


Σχόλια:


22.01.2018 : 12:20 Kinris:

Υπέροχη δουλειά.

© Όλα τα δικαιώματα διατηρούνται - easyblogs.eu

Created by Ιωάννης Peraticos